https://www.pmerechim.rs.gov.br//noticia/1625/divulgando-monografias-o-diabo-de-sete-cabeas-imaginrio-anticomunista-em-viadutos-rs-1945
12/05/2008
Divulgando Monografias - O diabo de sete cabeças: Imaginário anticomunista em Viadutos RS (1945-
Divulgando Monografias - O diabo de sete cabeças: Imaginário anticomunista em Viadutos RS (1945-
O Arquivo Histrico Municipal Juarez Miguel Illa Font, atravs do Projeto Divulgando Monografias, apresenta no dia 13 de maio, s 13h30min, no Castelinho, a pesquisa monogrfica de Marcos Jovino Asturian.
O trabalho acadmico pretende investigar como ocorreu o processo de formao de um imaginrio anticomunista no municpio de Viadutos/RS (1945-1964). Para tanto, foram realizadas cinco entrevistas e pesquisa de fontes documentais, bibliogrficas e jornalsticas no jornal Dirio de Notcias, perodo de 1950 at 1966, no jornal A Voz da Serra, de forma aleatria, bem como em exemplares da revista Selees do Readers Digest, tambm aleatoriamente. Grande parte do material catalogado foi encontrado no Arquivo Histrico Municipal de Erechim Juarez Miguel Illa Font.
Tal trabalho tem o intuito de preencher uma lacuna significativa na historiografia regional. "Pretendendo mostrar que a histria a cincia que mais privilegia a reconstituio da memria", salienta Asturian. A opo recaiu sobre trs aspectos que fizeram parte do processo de formao de tal imaginrio, isto , o papel da Igreja Catlica, da imprensa escrita e do discurso eleitoral local. Finalizada a pesquisa, vislumbrou-se algumas concluses: na conjuntura da Guerra Fria o Brasil alinhou-se de forma incondicional ao bloco capitalista: vrios setores da sociedade (cada qual a sua maneira) desenvolveram aes de carter anticomunista. O imaginrio assume um conjunto de representaes que acabam forjando identidades, valores, medos, esperanas e so fundamentais para legitimao de qualquer regime poltico.
A Igreja Catlica foi talvez o principal formador de um imaginrio anticomunista. O anticomunismo catlico ligou-se intrinsecamente ao processo de transformaes scio-culturais que iniciaram a partir da segunda metade do sculo XX. Nota-se tambm que o anticomunismo permeou a imprensa escrita, tornando-a um mecanismo importante para a propagao do anticomunismo. A retrica anticomunista foi usada no municpio de Viadutos pelo PSD (Partido Social Democrtico) como estratgia eleitoral para vencer as eleies, pois os petebistas acusados de comunistas tinham dificuldades de obterem votos da populao local. Um dos aspectos interessantes foi participao da Igreja Catlica de forma ativa e direta em favor do PSD em detrimento do PTB (Partido Trabalhista Brasileiro). A artimanha eleitoral fez com que o PSD obtivesse significativas vitrias nos pleitos da poca.
Em Viadutos o comunismo era entendido como algo oposto a Lei de Deus, anticristo, imoral, desptico e desordeiro. Para aquela comunidade rural, desinformada, fechada e profundamente catlica, o proco era provavelmente, para muitos, a nica fonte de informao. Portanto, o padre detinha o poder do conhecimento, e atravs dos sermes das missas dominicais expressava as verdades incontestveis da Igreja, ou seja, do prprio Deus. Entre outras coisas, ningum queria perder suas terras, ser escravo, ser pecador e correr o risco de no ir para o cu. Ento, o comunismo era o diabo de sete cabeas.
O trabalho acadmico pretende investigar como ocorreu o processo de formao de um imaginrio anticomunista no municpio de Viadutos/RS (1945-1964). Para tanto, foram realizadas cinco entrevistas e pesquisa de fontes documentais, bibliogrficas e jornalsticas no jornal Dirio de Notcias, perodo de 1950 at 1966, no jornal A Voz da Serra, de forma aleatria, bem como em exemplares da revista Selees do Readers Digest, tambm aleatoriamente. Grande parte do material catalogado foi encontrado no Arquivo Histrico Municipal de Erechim Juarez Miguel Illa Font.
Tal trabalho tem o intuito de preencher uma lacuna significativa na historiografia regional. "Pretendendo mostrar que a histria a cincia que mais privilegia a reconstituio da memria", salienta Asturian. A opo recaiu sobre trs aspectos que fizeram parte do processo de formao de tal imaginrio, isto , o papel da Igreja Catlica, da imprensa escrita e do discurso eleitoral local. Finalizada a pesquisa, vislumbrou-se algumas concluses: na conjuntura da Guerra Fria o Brasil alinhou-se de forma incondicional ao bloco capitalista: vrios setores da sociedade (cada qual a sua maneira) desenvolveram aes de carter anticomunista. O imaginrio assume um conjunto de representaes que acabam forjando identidades, valores, medos, esperanas e so fundamentais para legitimao de qualquer regime poltico.
A Igreja Catlica foi talvez o principal formador de um imaginrio anticomunista. O anticomunismo catlico ligou-se intrinsecamente ao processo de transformaes scio-culturais que iniciaram a partir da segunda metade do sculo XX. Nota-se tambm que o anticomunismo permeou a imprensa escrita, tornando-a um mecanismo importante para a propagao do anticomunismo. A retrica anticomunista foi usada no municpio de Viadutos pelo PSD (Partido Social Democrtico) como estratgia eleitoral para vencer as eleies, pois os petebistas acusados de comunistas tinham dificuldades de obterem votos da populao local. Um dos aspectos interessantes foi participao da Igreja Catlica de forma ativa e direta em favor do PSD em detrimento do PTB (Partido Trabalhista Brasileiro). A artimanha eleitoral fez com que o PSD obtivesse significativas vitrias nos pleitos da poca.
Em Viadutos o comunismo era entendido como algo oposto a Lei de Deus, anticristo, imoral, desptico e desordeiro. Para aquela comunidade rural, desinformada, fechada e profundamente catlica, o proco era provavelmente, para muitos, a nica fonte de informao. Portanto, o padre detinha o poder do conhecimento, e atravs dos sermes das missas dominicais expressava as verdades incontestveis da Igreja, ou seja, do prprio Deus. Entre outras coisas, ningum queria perder suas terras, ser escravo, ser pecador e correr o risco de no ir para o cu. Ento, o comunismo era o diabo de sete cabeas.